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第129章 跟神仙讨论传说(1 / 2)

“没事,他只是恢复了真身而已。”胡尹重快步上前,虚扶着林汐,示意她看向白雾深处。只见雾气散尽后,陆吾果然露出本相居中乖巧地坐着,眼神真挚又怯懦地看向胡尹重和林汐。

见此,林汐瞬间离开胡尹重身边,迅速走到陆吾跟前,满目的好奇:“咦?你怎么跟传说长的不一样?”

虽然眼前的陆吾确实状似人面,虎身九尾,但林汐发现他并没有九颗脑袋。而林汐,最感兴趣的其实是一个脖子怎么承载九颗脑袋……

“虽然你们的《山海经》记载的远古与实际情况略有出入,但对于神兽的描写大多契合。关于陆吾,《山海经·西山经》中明确记载,‘西南四百里,曰昆仑之丘,是实惟帝之下都,神陆吾司之。其神状虎身而九尾,人面而虎爪;是神也,司天之九部及帝之囿时。’”胡尹重遵守承诺并没有听林汐的心声,因此只是无奈地跟上林汐,瞥了眼陆吾,放缓了语气解释:“现在你看到的陆吾便是虎身而九尾,面似人脸。所以,他的本相与传说还是很相符的。”

“不对!不仅是九尾,还有九头!你说的是《西次三经》,而《山海经·海内西经》里也提到陆吾,原文是‘昆仑南渊深三百仞。开明兽身大类虎而九首,皆人面,东向立昆仑上。’”林汐因为期望落空,气鼓鼓地辩论道:“以前上课的时候教授提过,根据两段文字里的地理位置都是昆仑,再加上“九”字的巧合,还有类虎、人面这样的描述,推测实际上开明兽和陆吾是同一种生物。他们的区别只在于一个写了九尾,另一个是九头。当时教授的分析是目前面世的《山海经》只有十八卷,且作者都不详。因此,很有可能是当时古人在整理典籍的时候理解偏差,或者记载的时候,因为没有校对而出现上下文的逻辑矛盾。”

胡尹重听罢,看着林汐一副认真的学术研究的模样,忍俊不禁。他清了清嗓子,善意提醒:“小汐汐,你专业学得好。但是,我曾经是月神,而陆吾就在你面前。他…没有九个头。”

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